Utthita Hasta Pādāṅguṣṭhāsana A: Stehende Haltung mit der großen Zehe zur Hand 20.4.2020 Dr. Ronald Steiner & weitere Die „Stehende Haltung mit der großen Zehe zur Hand“ ist eine Balancehaltung auf einem Bein. Das gehobene Bein ist gestreckt und horizontal - Utthita Hasta Pādāṅguṣṭhāsana.
Utthita Pārśva Sahita: Stehende Anschlusshaltung zur Seite 20.4.2020 Dr. Ronald Steiner & weitere Die „Stehende Anschlusshaltung zur Seite“ setzt den Bewegungsfluss der vorherigen Haltung fort. Der Übende bewegt das gehobene Bein weit zur Seite - Utthita Pārśva Sahita
Utthita Hasta Pādāṅguṣṭhāsana B: Fortsetzung zur stehenden Haltung mit der großen Zehe zur Hand 20.4.2020 Dr. Ronald Steiner & weitere In der „Fortsetzung zur stehenden Haltung mit der großen Zehe zur Hand“ hält der Übende sein gehobenes Bein ohne die Unterstützung des Armes horizontal in der Luft - Utthita Hasta Pādāṅguṣṭhāsana.
Ardha Baddha Padmottānāsana: Intensive halbgebundene Lotushaltung 27.4.2020 Dr. Ronald Steiner & weitere Die „Intensive halb gebundene Lotushaltung“ ist eine stehende Vorbeuge auf einem Bein mit dem anderen Bein in der Lotusposition - Ardha Baddha Padmootānāsana.
Utkaṭāsana: Intensive Haltung 4.5.2020 Dr. Ronald Steiner & weitere Die „intensive Haltung“ ist eine Standhaltung. Dabei sind die Knie gebeugt, fast so wie bei dem Sitzen auf einem imaginären Stuhl. Die Arme recken sich kraftvoll nach oben - Utkaṭāsana.
Vīrabhadrāsana A: Haltung des mächtigen Helden 30.3.2020 Dr. Ronald Steiner & weitere Die „Haltung des mächtigen Helden“ erinnert mit der tiefen Schrittstellung an eine Grundhaltung vieler Kampfsportarten. In Variante A recken sich die Arme nach oben - Vīrabhadrāsana.
Vīrabhadrāsana B: Haltung des mächtigen Helden 30.3.2020 Dr. Ronald Steiner & weitere Mit dem Übergang von Vīrabhadrāsana A zu B erweitert der Übende seinen Stand, senkt die Arme und breitet diese horizontal nach vorne und hinten aus – „Haltung des mächtigen Helden“
Daṇḍāsana: Haltung des Stabes 6.4.2020 Dr. Ronald Steiner & weitere Die erste Sitzhaltung im Aṣṭāṅga Yoga könnte puristischer nicht sein: Daṇḍāsana, die „Haltung des Stabes“: Aufrechter Rücken und gerade nach vorne gestreckte Beine.
Paścimottānāsana A: Sitzende Vorbeuge 6.4.2020 Dr. Ronald Steiner & weitere In der „Sitzenden Vorbeuge“ legt der Übende seinen Oberkörper über die im Langsitz nach vorne gestreckten Beine. In Variante A halten Zeige- und Mittelfinger die große Zehe - Paścimottānāsana.
Paścimottānāsana B: Sitzende Vorbeuge 6.4.2020 Dr. Ronald Steiner & weitere In Variante B der „Sitzenden Vorbeuge“ fasst der Übende mit den Händen von oben über die Fußspitzen zu den Fußsohlen - Paścimottānāsana.
Paścimottānāsana C: Sitzende Vorbeuge 6.4.2020 Dr. Ronald Steiner & weitere In der dritten Version der „Sitzenden Vorbeuge“ (paścimottānāsana) greifen die Hände von der Seite die Fußaußenkanten, während der Daumen auf dem Großzehengrundgelenk platziert ist.
Paścimottānāsana D: Sitzende Vorbeuge 6.4.2020 Dr. Ronald Steiner & weitere In der vierten Version der „Sitzenden Vorbeuge“ (paścimottānāsana) greifen die Hände komplett um die Füße herum. Dabei fasst die rechte Hand das linke Handgelenk.
Pūrvottānāsana: Haltung zur Dehnung der Körpervorderseite 11.4.2020 Dr. Ronald Steiner & weitere Die „Haltung zur Dehnung der Körpervorderseite“ ist eine kraftvolle, auf den Armen gestützte Haltung. Die Körpervorderseite weist dabei nach oben und ist möglichst gestreckt - Pūrvottānāsana.
Ardha Baddha Padma Paścimottānāsana: Halb gebundene Lotushaltung zur Streckung der Körperrückseite 4.5.2020 Dr. Ronald Steiner & weitere In der asymmetrischen Sitzhaltung von Ardha Baddha Padma Paścimottānāsana befindet sich ein Bein im gebundenen Lotussitz, während sich der Übende über das gestreckte andere Bein nach vorne neigt.
Try-aṅga Mukhaika Pāda Paścimottānāsana: Dreigliedrige Haltung mit Gesicht zu einem Fuß zur Streckung der Körperrückseite 11.5.2020 Dr. Ronald Steiner & weitere In der asymmetrischen Sitzhaltung von Try-aṅga Mukhaika Pāda Paścimottānāsana ist ein Bein gestreckt, das andere befindet eng gebeugt in Innenrotation mit dem Fuß dicht an der Außenseite des Beckens. Die Knie berühren sich.
Jānu Śīrṣāsana A: Kopf und Kniehaltung 18.5.2020 Dr. Ronald Steiner & weitere Die “Kopf und Kniehaltung” ist eine asymmetrische Sitzhaltung. Das eine Bein ist gestreckt, das andere gebeugt und mit der Fußsohle an der Innenseite des Oberschenkels - Jānu Śīrṣāsana A.
Jānu Śīrṣāsana B: Kopf und Kniehaltung 25.5.2020 Dr. Ronald Steiner & weitere In der zweiten Variante der “Kopf und Kniehaltung” sitzt der Übende mit dem Beckenboden direkt auf der rechten Ferse. Der rechte Fuß weist nun unter dem Oberschenkel gerade nach vorne - Jānu Śīrṣāsana B.
Jānu Śīrṣāsana C: Kopf und Kniehaltung 1.6.2020 Dr. Ronald Steiner & weitere In der dritten Variante der “Kopf und Kniehaltung” stellt der Übende den rechten Fußballen auf und klemmt so seinen Fuß zwischen seinen beiden Oberschenkeln ein - Jānu Śīrṣāsana C.
Marīcyāsana A: Haltung des Weisen Marīci 8.6.2020 Dr. Ronald Steiner & weitere Die erste von vier, dem Weisen Marīci gewidmete Haltungen. Charakteristisch ist das herangezogene Bein um das, in Variante A der Arm der gleichen Seite herum das Handgelenk der Gegenseite fasst - Marīcyāsana A.
Marīcyāsana B: Haltung des Weisen Marīci 15.6.2020 Dr. Ronald Steiner & weitere Marīcyāsana B baut auf Marīcyāsana A auf. Das aufgestellte Bein und die Armhaltung bleiben bestehen, das andere Bein befindet sich jedoch in der Lotushaltung.
Marīcyāsana C: Haltung des Weisen Marīci 22.6.2020 Dr. Ronald Steiner & weitere Mit der dritten dem Weisen Marīci gewidmete Haltungen kommt eine Drehung über das bei allen vier Varianten aufgestellte und herangezogene Bein hinzu - Marīcyāsana C.
Marīcyāsana D: Haltung des Weisen Marīci 29.6.2020 Dr. Ronald Steiner & weitere Die vierte und letzte Variante von Marīcyāsana kombiniert die Drehung aus Marīcyāsana C mit der Beinhaltung von Marīcyāsana B.
Navāsana: Bootshaltung 6.7.2020 Dr. Ronald Steiner & weitere Die “Bootshaltung” ist eine Balanceposition auf den Sitzhöckern. Die Beine bilden mit dem Oberkörper eine V-Form. Die Arme sind horizontal nach vorne gestreckt - Navāsana.
Bhuja Pīḍāsana: Haltung mit Druck auf die Arme 15.7.2020 Dr. Ronald Steiner & weitere In Bhuja Pīḍāsana übertragen die seitlich über die Oberarme gelegten Oberschenkel das gesamte Körpergewicht auf die Arme, während das Kinn dicht über dem Boden schwebt.
Kūrmāsana: Schildkröte 22.7.2020 Dr. Ronald Steiner & weitere Die “Schildkröte”, Kūrmāsana, ist eine Vorbeuge mit leicht gespreizten Beinen. Die Oberschenkel liegen auf den Schulterblättern, während die Arme zur Seite weisen.
Supta Kūrmāsana: Schlafenden Schildkröte 17.8.2020 Dr. Ronald Steiner & weitere In der “Schlafenden Schildkröte”, Supta Kūrmāsana, verschränkt der Übende in der Vorbeuge die Füße hinter dem Nacken und die Hände hinter dem Rücken.
Garbha Piṇḍāsana: Eingerollter Embryo 15.1.2021 Dr. Ronald Steiner & weitere Der “Eingerollte Embryo”, Garbha Piṇḍāsana, entwickelt sich aus dem Lotussitz. Die Arme schlüpfen dabei unter den Kniekehlen durch und die Hände halten den Kopf.
Kukkuṭāsana: Hahn 15.1.2021 Dr. Ronald Steiner & weitere Der “Hahn”, Kukkuṭāsana ist eine Armbalance, bei der die Arme durch einen Lotussitz hindurch nach unten stützen.
Baddha Koṇāsana A: Gebundene Winkelhaltung 26.1.2021 Dr. Ronald Steiner & weitere In der ersten Version der “Gebundenen Winkelhaltung”, Baddha Koṇāsana A, befinden sich die Füße beieinander, während die Knie sich zur Seite öffnen. Der Oberkörper ist aufrecht.
Baddha Koṇāsana B: Gebundene Winkelhaltung 26.1.2021 Dr. Ronald Steiner & weitere Die zweite Version der “Gebundenen Winkelhaltung”, Baddha Koṇāsana B, baut auf der ersten auf. Der Oberkörper klappt nun möglichst flach nach vorne ab, bis schließlich der Bauchnabel die Fersen berührt.
Baddha Koṇāsana C: Gebundene Winkelhaltung 26.1.2021 Dr. Ronald Steiner & weitere Die dritte Version der “Gebundenen Winkelhaltung”, Baddha Koṇāsana C, ist der zweiten Version durchaus ähnlich. Nun ist der Oberkörper jedoch rund eingerollt, bis schließlich die Stirn die großen Zehen berührt.
Upaviṣṭha Koṇāsana A: Nach oben gerichtete Winkelhaltung 5.2.2021 Dr. Ronald Steiner & weitere Die Haltung des "nach oben gerichteten Winkels" hat zwei Phasen. In der ersten sind die Beine weit zur Seite gespreizt, während der Oberkörper möglichst flach auf dem Boden aufliegt. Der Griff ist an der Fußaußenkante.
Upaviṣṭha Koṇāsana B: Nach oben gerichtete Winkelhaltung 5.2.2021 Dr. Ronald Steiner & weitere In der zweiten Phase der Haltung des “nach oben gerichteten Winkels”, Upaviṣṭha Koṇāsana, balanciere auf Deinem Becken, während Du die Fußaußenkante greifst. Arme und Beine sind dabei gerade zur Seite gestreckt.
Supta Koṇāsana: Liegende Winkelhaltung 1.3.2021 Dr. Ronald Steiner & weitere Der “Liegende Winkel”, Supta Koṇāsana, ist eine Rücken-Liegende-Haltung mit gehobenem Becken. Beide Beine sind weit gespreizt und gestreckt, während Du mit zwei Fingern Deine großen Zehen greifst.
Supta Pādāṅguṣṭhāsana: Liegende Haltung mit Griff zum Großen Zeh 2.3.2021 Dr. Ronald Steiner & weitere Supta Pādāṅguṣṭhāsana baut auf der Rückenlage auf. Ein Bein ist gestreckt gehoben. Du ziehst Dich mit Griff an den großen Zeh mit dem Kinn Richtung Schienbein.
Supta Pārśvasahita: Liegende anschließende Seithaltung 3.3.2021 Dr. Ronald Steiner & weitere In Supta Pārśvasahita, die liegende anschließende Seithaltung, legst Du, aufbauend auf der vorherigen Haltung, Dein gestrecktes Bein seitlich am Boden ab. Weiterhin fasst Du mit zwei Fingern Deine große Zehe.
Ubhaya Pādāṅguṣṭhāsana: Beidseitige Haltung mit Griff zu den großen Zehen 4.3.2021 Dr. Ronald Steiner & weitere Ubhaya Pādāṅguṣṭhāsana ist eine Haltung, bei der Du auf dem Becken balancierst. Beine, Arme, Rücken sind gerade. Du greifst mit beiden Händen jeweils die großen Zehen. Die Beine sind zusammen.
Ūrdhva Mukha Paścimottānāsana: Nach oben gerichtete Dehnung der Körperrückseite 10.3.2021 Dr. Ronald Steiner & weitere Ūrdhva Mukha Paścimottānāsana ist eine Vorbeuge mit geschlossenen Beinen, wobei der gesamte Körper nach oben weist, während Du auf dem Becken balancierst - nach oben gerichtete Dehnung der Körperrückseite.
Setu Bandhāsana: Gespannte Brücke 26.1.2021 Dr. Ronald Steiner & weitere Die “Gespannte Brücke”, Setu Bandhasana, ist eine Rückbeuge mit der Körpervorderseite nach oben gerichtet. Dabei tragen lediglich die Füße und die Schädeldecke den Körper.
Ūrdhva Dhanurāsana: Nach oben gerichteter Bogen 28.3.2021 Dr. Ronald Steiner & weitere Ūrdhva Dhanurāsana ist eine Rückbeuge mit nach oben weisender Körpervorderseite. Nur die Hände und Füße berühren den Boden - nach oben gerichteter Bogen.
Paścimottānāsana: Sitzende Vorbeuge 28.3.2021 Dr. Ronald Steiner & weitere An dieser Stelle der Serie des Aṣṭāṅga Yoga ist die „Sitzenden Vorbeuge“ die Gegenhaltung zur vorherigen intensiven Rückbeuge - Paścimottānāsana.
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