Yoga Cikitsā: Die erste Serie des Aṣṭāṅga Yoga

Utthita Hasta Pādāṅguṣṭhāsana A: Stehende Haltung mit der großen Zehe zur Hand

• 20.4.2020
• Dr. Ronald Steiner & weitere

Die „Stehende Haltung mit der großen Zehe zur Hand“ ist eine Balancehaltung auf einem Bein. Das gehobene Bein ist gestreckt und horizontal - Utthita Hasta Pādāṅguṣṭhāsana.

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Utthita Pārśva Sahita: Stehende Anschlusshaltung zur Seite

• 20.4.2020
• Dr. Ronald Steiner & weitere

Die „Stehende Anschlusshaltung zur Seite“ setzt den Bewegungsfluss der vorherigen Haltung fort. Der Übende bewegt das gehobene Bein weit zur Seite - Utthita Pārśva Sahita

Utthita Hasta Pādāṅguṣṭhāsana B: Fortsetzung zur stehenden Haltung mit der großen Zehe zur Hand

• 20.4.2020
• Dr. Ronald Steiner & weitere

In der „Fortsetzung zur stehenden Haltung mit der großen Zehe zur Hand“ hält der Übende sein gehobenes Bein ohne die Unterstützung des Armes horizontal in der Luft - Utthita Hasta Pādāṅguṣṭhāsana.

Ardha Baddha Padmottānāsana: Intense half-bound lotus pose

• 27.4.2020
• Dr. Ronald Steiner & weitere

The "Intense half-bound lotus pose" is a standing forward bend on one leg, with the other leg in lotus pose - Ardha Baddha Padmotānāsana.

Utkaṭāsana: Intensive Haltung

• 4.5.2020
• Dr. Ronald Steiner & weitere

Die „intensive Haltung“ ist eine Standhaltung. Dabei sind die Knie gebeugt, fast so wie bei dem Sitzen auf einem imaginären Stuhl. Die Arme recken sich kraftvoll nach oben - Utkaṭāsana.

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Vīrabhadrāsana A: Haltung des mächtigen Helden

• 30.3.2020
• Dr. Ronald Steiner & weitere

Die „Haltung des mächtigen Helden“ erinnert mit der tiefen Schrittstellung an eine Grundhaltung vieler Kampfsportarten. In Variante A recken sich die Arme nach oben - Vīrabhadrāsana.

Vīrabhadrāsana B: Haltung des mächtigen Helden

• 30.3.2020
• Dr. Ronald Steiner & weitere

Mit dem Übergang von Vīrabhadrāsana A zu B erweitert der Übende seinen Stand, senkt die Arme und breitet diese horizontal nach vorne und hinten aus – „Haltung des mächtigen Helden“

Daṇḍāsana: Haltung des Stabes

• 6.4.2020
• Dr. Ronald Steiner & weitere

Die erste Sitzhaltung im Aṣṭāṅga Yoga könnte puristischer nicht sein: Daṇḍāsana, die „Haltung des Stabes“: Aufrechter Rücken und gerade nach vorne gestreckte Beine.

Paścimottānāsana A: Sitzende Vorbeuge

• 6.4.2020
• Dr. Ronald Steiner & weitere

In der „Sitzenden Vorbeuge“ legt der Übende seinen Oberkörper über die im Langsitz nach vorne gestreckten Beine. In Variante A halten Zeige- und Mittelfinger die große Zehe - Paścimottānāsana.

Paścimottānāsana B: Sitzende Vorbeuge

• 6.4.2020
• Dr. Ronald Steiner & weitere

In Variante B der „Sitzenden Vorbeuge“ fasst der Übende mit den Händen von oben über die Fußspitzen zu den Fußsohlen - Paścimottānāsana.

Paścimottānāsana C: Sitzende Vorbeuge

• 6.4.2020
• Dr. Ronald Steiner & weitere

In der dritten Version der „Sitzenden Vorbeuge“ (paścimottānāsana) greifen die Hände von der Seite die Fußaußenkanten, während der Daumen auf dem Großzehengrundgelenk platziert ist.

Paścimottānāsana D: Sitzende Vorbeuge

• 6.4.2020
• Dr. Ronald Steiner & weitere

In der vierten Version der „Sitzenden Vorbeuge“ (paścimottānāsana) greifen die Hände komplett um die Füße herum. Dabei fasst die rechte Hand das linke Handgelenk.

Pūrvottānāsana: Haltung zur Dehnung der Körpervorderseite

• 11.4.2020
• Dr. Ronald Steiner & weitere

Die „Haltung zur Dehnung der Körpervorderseite“ ist eine kraftvolle, auf den Armen gestützte und gestreckte Haltung mit der Köprervorderseite nach oben - Pūrvottānāsana.

Ardha Baddha Padma Paścimottānāsana: Halb gebundene Lotushaltung zur Streckung der Körperrückseite

• 4.5.2020
• Dr. Ronald Steiner & weitere

In der asymmetrischen Sitzhaltung von Ardha Baddha Padma Paścimottānāsana befindet sich ein Bein im gebundenen Lotussitz, während sich der Übende über das gestreckte andere Bein nach vorne neigt.

Try-aṅga Mukhaika Pāda Paścimottānāsana: Dreigliedrige Haltung mit Gesicht zu einem Fuß zur Streckung der Körperrückseite

• 11.5.2020
• Dr. Ronald Steiner & weitere

In der asymmetrischen Sitzhaltung von Try-aṅga Mukhaika Pāda Paścimottānāsana ist ein Bein gestreckt, das andere befindet eng gebeugt in Innenrotation mit dem Fuß dicht an der Außenseite des Beckens. Die Knie berühren sich.

Jānu Śīrṣāsana A: Kopf und Kniehaltung

• 18.5.2020
• Dr. Ronald Steiner & weitere

Die “Kopf und Kniehaltung” ist eine asymmetrische Sitzhaltung. Das eine Bein ist gestreckt, das andere gebeugt und mit der Fußsohle an der Innenseite des Oberschenkels - Jānu Śīrṣāsana A.

Jānu Śīrṣāsana B: Kopf und Kniehaltung

• 25.5.2020
• Dr. Ronald Steiner & weitere

In der zweiten Variante der “Kopf und Kniehaltung” sitzt der Übende mit dem Beckenboden direkt auf der rechten Ferse. Der rechte Fuß weist nun unter dem Oberschenkel gerade nach vorne - Jānu Śīrṣāsana B.

Jānu Śīrṣāsana C: Kopf und Kniehaltung

• 1.6.2020
• Dr. Ronald Steiner & weitere

In der dritten Variante der “Kopf und Kniehaltung” stellt der Übende den rechten Fußballen auf und klemmt so seinen Fuß zwischen seinen beiden Oberschenkeln ein - Jānu Śīrṣāsana C.

Marīcyāsana A: Haltung des Weisen Marīci

• 8.6.2020
• Dr. Ronald Steiner & weitere

Die erste von vier, dem Weisen Marīci gewidmete Haltungen. Charakteristisch ist das herangezogene Bein um das, in Variante A der Arm der gleichen Seite herum das Handgelenk der Gegenseite fasst - Marīcyāsana A.

Marīcyāsana B: Haltung des Weisen Marīci

• 15.6.2020
• Dr. Ronald Steiner & weitere

Marīcyāsana B baut auf Marīcyāsana A auf. Das aufgestellte Bein und die Armhaltung bleiben bestehen, das andere Bein befindet sich jedoch in der Lotushaltung.

Marīcyāsana C: Haltung des Weisen Marīci

• 22.6.2020
• Dr. Ronald Steiner & weitere

Mit der dritten dem Weisen Marīci gewidmete Haltungen kommt eine Drehung über das bei allen vier Varianten aufgestellte und herangezogene Bein hinzu - Marīcyāsana C.

Marīcyāsana D: Haltung des Weisen Marīci

• 29.6.2020
• Dr. Ronald Steiner & weitere

Die vierte und letzte Variante von Marīcyāsana kombiniert die Drehung aus Marīcyāsana C mit der Beinhaltung von Marīcyāsana B.

Navāsana: Bootshaltung

• 6.7.2020
• Dr. Ronald Steiner & weitere

Die “Bootshaltung” ist eine Balanceposition auf den Sitzhöckern. Die Beine bilden mit dem Oberkörper eine V-Form. Die Arme sind horizontal nach vorne gestreckt - Navāsana.