Yoga Sūtra 4.33-34: Zeichen dieser umfassenden Ruhe
11.5.2020

Patañjali spannt mit den letzten Versen des Yoga Sūtra eine Bogen zurück. Unser Wesenskern (Puruṣa) erkennt sich selbst und ruht in seiner eigenen Form (svarūpa).

Yoga Sutra 4: Über innere Freiheit
Yoga Sutra 4.33-34: Call & Response Rezitation von Dr. Ronald Steiner vom Yoga Sūtra Kapitel 4 Satz 33-34 (11.4.2020)

ksana-pratiyogi parinamaparanta-nirgrahyah kramah ||33||
क्षणप्रतियोगी परिणामापरान्तनिर्ग्राह्यः क्रमः ॥३३॥
kṣaṇa-pratiyogī pariṇāmāparānta-nirgrāhyaḥ kramaḥ ॥33॥

kṣaṇaTatpuruṣa-Kompositum Genitiv
kṣaṇaSubstantiv Maskulin
Augenblick
kṣaṇaSubstantiv MaskulinAugenblick
pratiyogīNominativ Singular
pratiyoginSubstantiv Maskulin
Gegner
pratiyoginSubstantiv Maskulin
pratiPräfixyujVerbalwurzel
Gegner
pratiprefzutozurück, entgegen, gegen, Gegensatz
yujVerbalwurzelschirren, anspannen
pariṇāmaTatpuruṣa-Kompositum Genitiv
pariṇāmaSubstantiv Maskulin
Umwandlung
pariṇāmaSubstantiv Maskulin
pariPräfixnamVerbalwurzel
Umwandlung
pariPräfixum herum
namVerbalwurzelsich beugen, sich verneigen vor
aparāntaTatpuruṣa-Kompositum Lokativ
aparāntaSubstantiv Maskulin
Ende
aparāntaSubstantiv Maskulin
aparaAdjektivantaSubstantiv Maskulin
an der westlichen Grenze, zukünftiger Tod
aparaAdjektiv
apaAdverb
der folgende, westlich, der hintere, der spätere
apaAdverbweg, fort, ab
antaSubstantiv MaskulinRand, Saum, Grenze, Ende, Endpunkt
nirgrāhyaḥNominativ Singular
nirgrāhyaAdjektiv
herauszufinden, erfassen
nirgrāhyaAdjektiv
nisPräfixgr̥bhVerbalwurzel
herauszufinden, erfassen
nisPräfixaußen, nach Außen, außerhalb, ohne
gr̥bhVerbalwurzelergreifen, mit der Hand fassen
kramaḥNominativ Singular
kramaSubstantiv Maskulin
Abfolge
kramaSubstantiv Maskulin
kramVerbalwurzel
Schritt, Gang, Fuss, das Verfahren
kramVerbalwurzelschreiten, gehen, zuschreiten auf

Das Gegenteil des Augenblicks (kṣaṇa) ist die Abfolge der Wandlungen (krama). Im diesem Zustand, in dem alles zur Ruhe gekommen ist, kannst Du die gesamte Abfolge von Wandlungen überblicken und verstehen.

Dr. Ronald Steiner - moderner Transfer

Das Gegenteil des Augenblicks (kṣaṇa), die Abfolge (krama) [der Umwandlungen (pariṇāma) wird] am Ende (aparanta) der Umwandlungen (pariṇāma) erfasst.

Dr. Ronald Steiner - historisch-wörtlich

Als Gegenteil des Augenblicks wird dann die ganze Zeitreihe am letzten Ende der Veränderungen erfaßt (vgl. Bṛih. Up. 4,4,16).

Paul Deussen - 1908

The order is counterpart of the moment, perceptible in the latter end of the modification.

James R. Ballantyne - 1852

purushartha-shunyanam gunanam pratiprasavah kaivalyam svarupa-pratishtha va chiti-shaktir iti ||34||
पुरुषार्थशून्यानां गुणानां प्रतिप्रसवः कैवल्यं स्वरूपप्रतिष्ठा वा चितिशक्तिरिति ॥३४॥
puruṣārtha-śūnyānāṁ guṇānāṁ pratiprasavaḥ kaivalyaṁ svarūpa-pratiṣṭhā vā citi-śaktir iti ॥34॥

puruṣaTatpuruṣa-Kompositum Genitiv
puruṣaSubstantiv Maskulin
Mann, Mensch, das Beseelende im Menschen, Seele
puruṣaSubstantiv MaskulinMann, Mensch, das Beseelende im Menschen, Seele
arthaTatpuruṣa-Kompositum Genitiv
arthaSubstantiv Maskulin
Ziel
arthaSubstantiv MaskulinZiel
śūnyānāmGenitiv Plural
śūnyaAdjektiv
leer
śūnyaAdjektiv
śūnaSubstantiv Neutrum
leer, öde, unbewohnt, nicht besetzt
śūnaSubstantiv NeutrumLeere, Abwesenheit, Mangel
guṇānāmGenitiv Plural
guṇaSubstantiv Maskulin
drei Grundeigenschaften der Natur, Faden einer geflochtenen Schnur
guṇaSubstantiv Maskulindrei Grundeigenschaften der Natur, Faden einer geflochtenen Schnur
pratiprasavaḥNominativ Singular
pratiprasavaSubstantiv Maskulin
Rückkehr in den Urzustand
pratiprasavaSubstantiv Maskulin
pratiPräfixpraPräfixsūVerbalwurzel
Gegenbefehl, Aufhebung eines Verbotes, entgegengesetzte Wirkung
pratiprefzutozurück, entgegen, gegen, Gegensatz
praPräfixvorwärts, vorne
sūVerbalwurzelveranlassen, zeugen, gebären
kaivalyamNominativ Singular
kaivalyaSubstantiv Neutrum
Befreiung, vollständige Isolation
kayivalyaSubstantiv Neutrum
kevalaAdjektiv
vollständige Isolation, absolute Glückseligkeit
kevalaAdjektivpur, ausschließlich eigen, allein
svarūpaTatpuruṣa-Kompositum Lokativ
svarūpaSubstantiv Neutrum
eigene Gestalt
svaPartikeleigen
rūpaSubstantiv Neutrumäußere Erscheinung, Form
pratiṣṭhāNominativ Singular Feminin
pratiṣṭhaAdjektiv
feststehend
pratiṣṭhaAdjektiv
pratiPräfixsthāVerbalwurzel
feststehend, widerstehend
pratiprefzutozurück, entgegen, gegen, Gegensatz
sthāVerbalwurzelstehen, stillstehen, stehen bleiben
vā
vāPartikel
oder
vāPartikeloder
citiTatpuruṣa-Kompositum Genitiv
citiSubstantiv Maskulin
Geist, das Wahrnehmen
citiSubstantiv Maskulin
citVerbalwurzel
der denkende Geist
citVerbalwurzelwahrnehmen, bemerken, beobachten
śaktiḥNominativ Singular
śaktiSubstantiv Feminin
Kraft
śaktiSubstantiv Feminin
śakVerbalwurzel
das Können, Vermögen; Kraft, Fähigkeit; Wirksamkeit
śakVerbalwurzelvermögen, im Stande sein
iti
itiPartikel
ja so, so, dies
itiPartikelja so, so, dies

Der Sinn der Grundeigenschaften der Natur (guṇa) liegt darin, dass der Wesenskern (puruṣa) sich selbst erfahren kann. Im Zustand der inneren Freiheit (kaivalya) ist Dein Wesenskern ganz in seiner eigenen Erfahrung aufgegangen. Er ruht dann in seiner eigenen Form (svarūpa).

Dr. Ronald Steiner - moderner Transfer

Wenn die Grundeigenschaften der Natur (guṇa) keinen Zweck (artha) für den Wesenskern (puruṣa) mehr haben, [ist] die Befreiung (kaivalya) die Rückkehr zum Urzustand (paratiprasava) oder [anders ausgedrückt ist] die Kraft (śakti) des Wahrnehmens (citi) in ihrer eigenen Form (svarūpa) ruhend.

Dr. Ronald Steiner - historisch-wörtlich

Die Rückströmung der von den Zwecken des Purusha freien Guṇa’s ist die Absolutheit, oder auch sie ist die in ihrer eigenen Natur verharrende Kraft des Geistes.

Paul Deussen - 1908

The re-absorption of those (qualities) void of the aim of the soul or the abiding of the powers of intelligence in its own nature, is isolation.

James R. Ballantyne - 1852

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    Andreas Lutz

     am 05.10.2020

    Ob ein solcher Zustand nur in der tiefen Meditation erfahren werden kann (Kevala Kumbhaka) oder ebenso im Alltag ist eine letzte Frage ....... Ob ein solcher Zustand nur in der tiefen Meditation erfahren werden kann (Kevala Kumbhaka) oder ebenso im Alltag ist eine letzte Frage .......

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      Ronald Steiner

       am 05.10.2020

      Hallo Andreas,
      wie ich den Satz verstehe, geht es um einen Zustand der Meditation. - Dieses Erlebnis stellt sich dann auch wirklich gelegentlich ein. Alles löst sich auf und wird zugleich klar. [...] Hallo Andreas,
      wie ich den Satz verstehe, geht es um einen Zustand der Meditation. - Dieses Erlebnis stellt sich dann auch wirklich gelegentlich ein. Alles löst sich auf und wird zugleich klar. Samadhi ist so leicht. :)
      Namaste und big Hug
      Ronald

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      Andreas Lutz

       am 05.10.2020

      Danke, das hilft mir weiter, denn im Alltag habe ich da echte Zweifel, wir haben uns etwas von unserer Natur entfernt Unabhängigkeit sogar von den Gunas wäre echt starker Tobak... Danke, das hilft mir weiter, denn im Alltag habe ich da echte Zweifel, wir haben uns etwas von unserer Natur entfernt Unabhängigkeit sogar von den Gunas wäre echt starker Tobak...

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