tritiyopadeshah
Satz 96
atha amaroli-"
pittolbanatvat prathamambu-dharam"
vihaya nihsaratayanty adharam |"
nishevyate shitala-madhya-dhara"
kapalike khandamate.amaroli ||96||
अथ अमरोली"
पित्तोल्बणत्वात् प्रथमाम्बुधारां"
विहाय निःसारतयान्त्य् अधाराम् ।"
निषेव्यते शीतलमध्यधारा"
कापालिके खण्डमते.अमरोली ॥९६॥
atha amarolī-"
pittolbaṇatvāt prathamāmbu-dhārāṁ"
vihāya niḥsāratayānty adhārām ।"
niṣevyate śītala-madhya-dhārā"
kāpālike khaṇḍamate.amarolī ॥96॥
Nun Amaroli:
Verwerfe das Pitta enthalten im ersten und letzten Strom des Urins (Ambu), der wertlos ist. |
Nutze den kühlenden Mittelstrahl. Das ist Amaroli in der Meinung der Khandakapalikas. ||96||
atha = Nun jetzt
amara = unsterblich, unvergänglich
olī = Endung für alle hier beschriebenen sexuellen Techniken die hier beschreiben werden
amarolī = Amaroli - Name der Technik
pitta = Galle, Pitta
ulbaṇatvāt = beinhalten
prathama = erst, zuerst, ersten
ambu = Wasser, Flüssigkeit, Urin. Ob es sich hier um Urin handelt oder eine andere Flüssigkeit kann lange diskutiert werden. Sv. Satyananda Saraswati interpretierte es, vermutlich als erster, als Urin. Dies passt zu der gängigen Praxis der Aghori-Sekte, die als Nachfolge-Bewegung der Kapalikas gilt.
dhārām = (Akk.) Strom, Guss
vihāya = beiseite setzen, verwerfen
niḥsāratayā = der wertlos / nichtig ist
antya = letzten
niṣevyate = nutze, behalte zum Gebrauch
śītala = kühl, kühlend, ruhig, sanft
madhya = mittel
dhārā = Strom, Guss
kāpālike khaṇḍa = von den Khandakapalikas - Die Traditions-Linie in der auch Svatmarama steht
mate = (Loc. von mata) in der Meinung, in der Vorstellung
amarolī = Amaroli - Name der Technik