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  • Inspired

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    Körper-Praxis ist ja schön und gut, aber gibt es da nicht noch mehr? Was verstehen wir unter Yogameditation

  • Yoga Sutra 1.40-41: Die tiefe Meditation (Samapatti)

    Philosophie    ▸   Quelltexte und Sanskrit    ▸   Yoga Sutra    ▸   Yoga Sutra 1: UEber die vollkommene Einheitserfahrung (Ronald, Laura)

    ihm befindlichen roten Blume möchten wir darum nicht denken, weil dieser Vergleich in der Regel nur gebraucht

  • Zweite Serie: Traditionelle Form

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    Flexibilität und Kraft nötig ist. Solltest Du noch nicht so flexibel sein, zeigen wir Dir in anderen Videos

  • Hüfte & Becken - <b>eMTC</b>

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    Deine ungeteilte Aufmerksamkeit. Verzettele Dich nicht in parallelen Aktivitäten. Kamera an: Bitte schalte

  • Yoga Sutra 3.13-14: Alles befindet sich im Wandel (Parinama)

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    Umwandlung des Zustandes eines Objektes (Satz 3.13). Nicht nur Dein Wahrnehmungsraum ( citta ) sondern auch

  • Yoga Sutra 3.5-8: Wie Meditation (Samyama) sich allmählich vertieft

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    beginnt bei dem Objekt Deiner Meditation, bleibt aber nicht auf dieses beschränkt. Alle Fragen lösen sich für

  • Shvetashvatara Upnishad 3.10-12: In der Erkenntnis von Brahman löst sich alles Leid auf

    Philosophie    ▸   Quelltexte und Sanskrit    ▸   Shvetashvatara Upanishad: Zwischen Sankhya und Vedanta    ▸   Shvetashvatara Upnishad Kapitel 3: Vom Wandel zum Absoluten um uns (Brahman) und in uns (Purusha) (Ronald, Nils Jacob)

    14). Im folgenden sind bhagavân und shiva noch nicht Eigennamen, wohl aber der erste Keim derselben.

  • 7.-8.11.2015 Weil im Schönbuch - Count Experience - für Yogalehrer (AYI®) - nicht nur in Ausbildung

    Workshops & Ausbildung   ▸   Workshops und Retreats   ▸   Workshop

    Count Experience - Basic Experience - AYInnovation ® Experience Die Experience Workshops sind eine Ergänzung zu Deiner AYInnovation ® Ausbildung und unterstützen Dich dabei, tiefer in einzelne Themen

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  • Yoga Sutra 3.49-51: Die Erfahrung von Harmonie (Sattva) ist nicht Dein Wesenskern (Purusha)

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    Substantiv Neutrum Maß, am Ende eines Kompositums: nichts als, reine, nur mātra Substantiv nam Ende von Komposita

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